ISABEL RODÀ, especialista en Tárraco

"En Tárraco, Roma aprendió a ser Roma"

Tengo 61 años. Nací en Barcelona y trabajo en Tarragona. Soy catedrática de arqueología y directora del Institut Català d'Arqueologia Clàssica (ICAC). Estuve casada y tengo dos hijas, un nieto y otro en camino. Soy librepensadora y creo en la parte positiva del ser humano


¿Cuándo fundaron Tárraco los romanos?
En el año 218 a. C. Ya frecuentaban antes las costas ibéricas, por Empúries.

¿Qué les atrajo aquí?
Roma envió aquí a los Escipiones para cortar la retirada a Aníbal. Y Roma ya se quedó.

¿Qué aportaba este lugar a Roma?
El excelente poblado íbero del lugar, Kese, que cooperó con los romanos. Y alzaron las murallas ciclópeas de Tárraco, ¡las más antiguas del orbe romano fuera de Italia!

¿No hubo sometimiento?
Roma tenía músculo militar, pero seducía con su civilización: construía infraestructuras potentes y deslumbrantes. ¡En Tárraco, de hecho, Roma aprendió a ser Roma!

¿Qué quiere decir?
Desplegó su cultura, su derecho, su talento constructor... Acueductos, calzadas, alcantarillas, templos, circo, teatro, anfiteatro...

¿Qué monumento le interesa más?
En el 2010 excavaremos bajo la catedral: yace un templo a Augusto del año 15 d. C. octástilo: ocho columnas en la fachada, ¡hay pocos así! Tácito escribió que era un ejemplo para todas las provincias del imperio.

¿Qué le asombra más de la ingeniería constructiva romana?
¡Más de un martillo neumático se nos parte al topar con el cemento romano! Inventaron el opus caementicium, el hormigón,  argamasa solidísima: ¡construían para siglos!

¿Sin escatimar en medios?
Sobredimensionaban la obra, construyendo con más solidez y seguridad de la necesaria. Por eso aún podemos cruzar puentes romanos... Con sus vías querían que los correos circulasen veloces por todo el imperio.

¿Qué peso tuvo Tárraco en Hispania?
Fue capital de la Hispania citerior, más de la mitad de la península Ibérica. En el año 69 d. C., celebrando la expansión del derecho romano a toda Hispania, se remodeló Tárraco con mármol de Carrara...

Vaya lujo…
Sí. El material más caro era el pórfido rojo de Egipto, que también se usó.

¿Cómo se debía vivir por aquí?
Era un puerto muy activo, corría buen dinero, hubo un alto nivel de vida, ¡mejor que el de toda la alta edad media! Alcantarillado, baños, termas públicas... ¡No me importaría vivir ahí como una esclava de casa bien!

¿Esclava?
Cuándo Escipión quiso liberar a esclavos suyos por no poder mantenerlos, ¡ellos se resistieron! Hubo también amoríos entre amos y esclavas, incluso liberadas para casarse.

¿Qué papel tenía la mujer aquí?
Ninguno político, aunque sí tuvo poder fáctico: por ejemplo, como esposa del flamen (sacerdote provincial), curador del culto imperial, institución muy potente aquí.

¿Qué sabemos de los ricos de Tárraco?
Les pirraba tomar aguas salutíferas en Caldes de Montbui, y tenemos nombres: Marcus Fonteius Novatianus (agradece al dios Apolo un hecho favorable), Lucius Minicius Apronianus, Lucius Vibius Alcinous...

¿Qué comían en Tárraco?
Había por las calles tiendas de comida rápida de legumbres cocidas, Y comían pescado, fruta, pan, frutos secos, aves, cerdo...

¿Y vino?
Del ager Tarraconensis (campo tarraconense), que incluía el actual Penedès y daban un vino buenísimo, según afirmó Plinio.

Elija un día para pasar en Tárraco.
Durante una estancia de Augusto, a ver cómo se desenvolvía.

¿Era Poncio Pilatos de esta ciudad?
No. Hay una torre romana llamada de Pilatos, pero no es el de los Evangelios.

¿Desembarcó aquí San Pablo?
Es plausible, pero no hay evidencia. Su compañera Tecla es nuestra patrona. Sí sabemos que en el 259 se martirizó en el anfiteatro a Fructuoso (obispo), Augurio y Eulogio, que murieron quemados. Hay una gran necrópolis cristiana junto al río Francolí...

¿Siguen aflorando restos romanos?
Sí. Muchos se han malbaratado. Antes las ruinas eran obstáculos para el progreso… Ahora, con arqueología preventiva, vemos qué hay, investigamos y hacemos compatible su preservación con las nuevas obras.

¿Es siempre eso posible?
Lo es con imaginación y buen gusto: verá tiendas que integran un mosaico romano, arcos del circo alojando un restaurante... ¡Un buen camino: es patrimonio enraizado!

Bravo.
Tarragona es la ciudad del mundo con más instituciones de tutelaje del patrimonio. ¿Sabía que las columnas de la fachada del Palau de la Generalitat, en Barcelona, provienen de un templo de Tárraco, esculpidas en granito de Troya?

Veo que a Tárraco llegaban productos de todas partes...
Especias de la India, cerámica, travertino de Tívoli, joyas, camafeos, cristales... Y exportaba hierro de Gavà, sal de Cardona, metales y aceite de Bética... Los restos de las ánforas se apilaban en Roma en un gran vertedero, impresionante obra de ingeniería: formaron el actual monte Testaccio.

¿Se siente usted heredera de romanos?
Apellidos como Vidal o Nadal y topónimos como Cornellà derivan de Vitalis, Natalis o Corneliana; la deriva del interior hacia la costa se daba ya entonces: acudían a Tárraco gentes de la tribu Aniense, de Cesaraugusta (Zaragoza)... Sí, hay una continuidad: somos los romanos de hoy. Y una lección: la causa del declive romano fue la corrupción.



Patrimonio mundial

Los Escipiones, la más poderosa familia romana del siglo III a. C., eligió este lugar para instalarse: Tárraco. Desde aquí Roma controló toda la península Ibérica. A la señora Rodà le emociona leer lo que hace dos mil años escribieron los antiguos habitantes de su ciudad sobre las piedras: Tarragona es patrimonio mundial de la humanidad gracias a su esplendor romano, que organismos como el ICAC se afanan por preservar y enaltecer. Rodà me cita a Virgilio para entender a aquella gente: "Unos saben del movimiento de los astros; otros reproducen rostros en estatuas que parecen vivas; tú, romano, recuerda que te toca gobernar, imponer la costumbre de la paz y someter a los soberbios".



VÍCTOR-M. AMELA

 

ÉLISABETH ROUDINESCO, historiadora social

"Pretender extirpar toda perversión es una perversión"

Tengo 65 años. Nací y vivo en París. Soy historiadora en la Universidad de París-VII. Estoy casada con mi editor, Olivier Bétourné. Soy de izquierdas. Soy de familia judía. He estudiado a fondo la historia del psicoanálisis. La naturaleza humana conlleva una cara perversa


¿Quién es perverso?
Un verdugo en plena faena con una erección.

Señora...
Esa caricatura, en un diario francés, ilustraba una entrevista conmigo sobre la historia de la perversión. Me gusta, porque resume bien la idea que he investigado: perverso es quien goza dañando.

Cíteme al más perverso de la historia.
Nerón no está mal. Calígula, tampoco. El troquel está en la tragedia de Edipo, causante del fin de su propio linaje. El perverso disfrutará destruyendo o autodestruyéndose.

¿El perverso es siempre criminal?
Puede no serlo. El perverso criminal es el que más nos horroriza y fascina, eso sí.

¿Por qué?
Todo lo extremo fascina. Te dices: "¡Yo no soy así!". Y, sin embargo, lo perverso es intrínsecamente humano. En cada momento histórico percibiremos algo como perverso. La perversión: fruto del animal humano.

Hágame su lista de perversos en la historia de Occidente.
Los flagelantes medievales y algunos ascetas y místicos. El noble francés Gilles de Rais, que torturaba y mataba niños. Sade, príncipe de los perversos. En el siglo XIX, el niño masturbador, la mujer histérica, el homosexual… Y en el siglo XX, los oficiales nazis de los campos de exterminio...

Los flagelantes, ¿perversos?
Gozaban atormentando su cuerpo, visto como su parte viciada. El de las mujeres más, claro. Por eso ellas fueron más salvajes...

Ponga ejemplos.
Una mística francesa comía vómitos de enfermos y excrementos de disentérica. Catalina de Siena se deleitaba con pus de los pechos de una cancerosa. Liduvina de Schiedam, bellísima, se afeó y dormía en una tabla de estiércol, ceñida por un cinturón de crin que la ulceraba...

¿Qué pretendían?
Veían el cuerpo como basura y querían someterlo al orden divino. Los flagelantes inquietaron a la Iglesia: escapaban a su control, y se les acusó de poseídos. El flagelante filme de Mel Gibson sobre la pasión de Cristo es perverso: ha recuperado esa tradición.

Eso ya no se lleva entre creyentes.
La flagelación pasó de ser asimilada a la mortificación a serlo al desenfreno sexual. En particular, el azote en las nalgas. Sade lo asoció a la sodomía. A Sade le excitaba ver a los otros como objetos para sexo anal. Encarcelado durante 28 años, Sade canalizó sus pulsiones en literatura.

En libertad, ¿qué habría hecho?
No existiría su obra. Y si Sade hubiera vivido hoy, sería un señor con sus particulares gustos sexuales, no penados si son consentidos. A Sade -¡príncipe de los perversos!- hoy sólo le reprocharíamos el maltrato a su esposa, porque la forzaba al sexo anal.

¿El arte sublima perversiones?
Sucede en muchos casos: Sade, Wilde, Proust, Süskind (El perfume), Almodóvar...

¿Almodóvar?
Sí, por su mirada complacida hacia los transexuales, que a la postre son la nueva encarnación del flagelante, pues someten su cuerpo a una mortificante transformación para ganarse el paraíso de una identidad sexual.

¡Olé!: sugerente hipótesis...
A los transexuales no les gusta oírla.

¿Fueron los oficiales nazis la expresión máxima de la perversión?
En la poderosa pulsión de muerte del nazismo, perversa de por sí, encajaban bien personas como el comandante de Auschwitz, Rudolf Höss, que mutilaba y asesinaba convencido de hacer lo correcto en beneficio de la humanidad, ¡y convencido de que los judíos no sufrían en la cámara de gas!

¿Algún otro perfil de perverso nazi?
El del fanático cientifista Mengele, que torturaba y mataba niños, gemelos, enanos y ancianos… ¡siempre al servicio de la ciencia!

¿Qué rasgos caracterizan al perverso?
No siente empatía por el otro. Instrumentaliza al otro como a un objeto. Suele ser seductor. Inteligente. ¡O estúpido! Flaubert equiparaba estupidez y perversión.

¿Por qué?
Por lo que decía Lacan: "El psicoanálisis puede con todo menos con la estupidez".

¿Habrá siempre perversos?
La perversión es parte de la naturaleza humana. Todos tenemos un lado perverso, que da relieve a nuestro lado compasivo.

Creo que la entiendo: sólo puedes ser bueno si tienes la posibilidad de ser malo.
Pretender extirpar toda perversión ¡deviene la mayor perversión! La aversión al mal puede ser perversa. Anhelar una sociedad perfecta, sin sombra de infelicidad, limpia de todo mal... ¡es muy perverso! Una humanidad del todo beatífica ¿sería humanidad?

¿Quién está pretendiendo hoy tal cosa?
Los que hoy reclaman seguridad absoluta. O salud absoluta, los higienistas... A lo largo del tiempo, predicadores, ideologías, iglesias, estados. Hoy medicalizamos infinidad de actitudes viéndolas como perversiones, extremismo en sí mismo perverso.

¿Qué perversión ha sido más longeva?
Todo lo que ha erosionado la reproducción humana: masturbación, bestialismo, sexo oral o anal, flagelación, homosexualidad, placer sexual sin engendramiento...

¿Quién es el último perverso?
Bin Laden: diseñó la masacre del 11-S por el placer de dañar con sentido de espectáculo. Bin Laden sería ese verdugo que, regocijado, reparte fotos de sus ejecuciones.



La sombra de la luz

Esta mujer entusiasta y parlanchina encabalga un comentario malevolente sobre Sarkozy con una valoración cinematográfica (Almodóvar) o literaria (Sade), una observación sociológica con una glosa histórica. Mujer de gran cultura y afilada perspicacia, las aplica ahora para documentar Nuestro lado oscuro (Anagrama), ensayo en el que esboza "una historia de los perversos" en Occidente. Y me expresa el temor de que acabemos por considerar "desviada" toda transgresión humana, y suprimirla: ese día habríamos borrado a los perversos, sí, pero también a todos aquellos que hacen avanzar la humanidad. Así he comprendido que las sombras son el precio que pagamos por la luz.



VÍCTOR-M. AMELA

VITALI SHENTALINSKI, poeta, escritor e historiador ruso

"El pasado, como un dinosaurio, entra arrastrándose en el futuro"

Tengo 69 años. Nací en Siberia y vivo en Moscú. Licenciado en la Academia Naval. Fui explorador, escritor de la naturaleza, poeta e historiador. Casado. Tengo 2 hijos y 7 nietos. Me interesa el individuo, no la política. Entre Dios y cada uno no debe haber intermediarios



La primera parte de mi vida la dediqué a descubrir nuevas cosas en el espacio: estudiaba osos polares, fundaba parques nacionales en el Ártico. La segunda parte la dediqué a descubrir espacios nuevos en el tiempo.

¿Qué significa eso?
Conocer y explicar algo que era desconocido para los demás. Uno de esos agujeros negros era la famosa Lubianka, la sede del KGB, donde estaban sus archivos y en cuyo sótano había una cárcel en la que se interrogaba, torturaba y fusilaba.

Y se archivaban los expedientes y manuscritos de los escritores más famosos de la época.
Sí, durante los años del poder soviético desaparecieron dos mil escritores. Mi objetivo era sacar a relucir la verdad sobre la muerte y la vida de todos ellos. Organicé un comité que sólo fue posible durante los años de la perestroika, ni antes ni después.

¿Qué halló?
Lo más horrible eran las listas de fusilamiento. Hallé un manuscrito, una novela desconocida de Andrei Platonov, un genio. Y de Ossip Mandelshtam, Nikolai Kluyev, Marina Tsvetaeva, Maxim Gorki....

Cuénteme la historia de lo pequeño.
Cuando entré por primera vez en Lubianka, un oficial del KGB me dijo: "Es usted el primer escritor que viene a vernos voluntariamente".

Humor negro ruso.
Luego, cada expediente en que me adentraba era un horror. Algunos papeles estaban manchados con sangre..., un investigador que no era muy cuidadoso torturando. Era como caminar sobre un mar de mentiras del que se tenía que sacar una gota de verdad, porque los escritores bajo tortura acababan confesando que eran espías alemanes, franceses, japoneses...

¿Se ha superado la represión y el miedo?
El riesgo de las represiones sigue persistiendo; uno de los indicios es el crecimiento de la popularidad de Stalin.

¿Crece su popularidad?
Sí, porque el crimen cometido, el terror masivo estatal, quedó impune: es un crimen sin castigo. No tuvimos nuestro propio Nuremberg que declarara el terror estalinista crimen contra la humanidad, no supimos asimilarlo, y por eso ahora la actitud hacia Stalin y hacia el terror se va tergiversando; la gente empieza a olvidar lo que fue realmente.

¿Qué dicen de Stalin los libros escolares?
Su imagen se está embelleciendo y engrandeciendo. En nuestro país, la tarea de la recuperación de la memoria histórica fue trabajo de unos cuantos entusiastas, pero no del Estado. Vivimos la enfermedad de la amnesia y, por tanto, el pasado, como un dinosaurio, entra arrastrándose en el futuro.

¿Qué aprendió estudiando osos polares?
Fue una vida muy interesante, alegre y útil, porque exploraba animales en vías de extinción y me sentía como un salvador. Tanto en la primera parte de mi vida como en la segunda, me he dedicado a salvar la memoria del hombre.

Es usted hijo de un agricultor.
Vivíamos en un pueblo recóndito, en la ribera del río Kama. Fue el tiempo más feliz de mi vida, cuando lo tenía todo y no necesitaba nada. Creo que la infancia es el capital que se le da a uno para toda la vida, ya no se adquiere nada más. Dios nos da los bienes no por partes, sino de golpe, toda la vida de golpe, y después depende de cada cual cómo lo gaste o lo despilfarre.

¿Qué ha sido lo importante?
Corresponder con el destino divino que Dios tiene diseñado para ti. Es algo intuitivo, no tiene nada que ver con el razonamiento. Cuando estás frente a una elección, oyes aquella voz que te dice que aquello no es para ti; incluso si visiblemente ganas tomando ese camino, perderás más si no es el que te corresponde. Nunca tengas envidia.

¿Usted la ha tenido?
La envidia me parece un gran pecado, porque Dios nos ha dado tanto que no podemos pecar de avaricia. Y me parece esencial no ser mezquino, no intentar sacar provecho de cosas minúsculas, y confiar en el destino.

A veces es muy caprichoso, ahí tiene todos esos escritores de vidas segadas.
Sí, pero a pesar de todas las adversidades cumplieron su destino, materializaron su talento y ganaron: será a ellos a quienes nos llevemos al futuro y no a sus torturadores.

Entiendo.
Hay que aceptar los retos del destino, porque es sabio aunque nos parezca arbitrario. Yo ahora sé que nada en mi vida fue casual; cuando he confiado en el destino he ganado; no se puede ser más listo que el destino, pero eso se sabe después y no en el acto.

¿Cómo es su Dios?
No tiene rostro, pero cuando veo la belleza reconozco su trabajo: cuando una persona hace bien pese a que le salga más a cuenta el mal. Dios está disuelto en nuestras acciones y en los pensamientos que las preceden.

¿Qué idea se repite en su poesía?
La percepción de la vida como un milagro, algo que no me gustaría perder, porque si perdemos esta percepción, la vida se hace oscura y monótona. El niño que hay dentro de cada uno de nosotros es el que nos salva. Por más cansados y agobiados que estemos, cuando el niño se duerme, en lo último que piensa es en la mañana siguiente, y lo hace con ilusión. Sin esta percepción del milagro que está por venir no puede haber una vida plena independientemente de la edad.



El extranjero

Cuando, siendo militar, trabajó como radiotelegrafista de la estación polar, en la isla de Wrangel, encontró una carta dentro de una botella que venía de EE. UU. "Del otro lado del mundo, otro ser humano enviaba un mensaje, yo quería contestarle, estaba emocionado, pero me miraron con disgusto, estaba prohibido tener contacto con extranjeros". Siempre ha sido un pensador independiente interesado en los individuos más que en el grupo. En su trilogía sobre los archivos literarios del KGB (Esclavos de la libertad, Denuncia contra Sócrates y Crimen sin castigo, Galaxia Gutenberg), sobre lo que ha dado una conferencia en CaixaForum, se mezcla su propia vida, llena de valiosas reflexiones.



IMA SANCHÍS

PETER WATSON, historiador de las ideas; autor de "Historia intelectual del siglo"

“Sólo quien es culto tiene auténtica vida privada”

Tengo 62 años, edad en que Platón, Heine, Priestley o Picasso alcanzaban el cénit. Nací en Birmingham. Soy agnóstico, pero amo las catedrales y los himnos anglicanos. Fui candidato socialdemócrata: ¡vean las patologías del capitalismo! He participado en Ifest de Infonomía

¿Cuál ha sido la idea más brillante de la historia?
El experimento.

¿Por qué?
La idea de manipular la naturaleza para descubrir la ciencia nos liberó de la superstición: nos ha hecho quienes somos.

¿Tiene una segunda idea en su lista?
La idea de alma, pero sólo hasta que la del experimento la superó. Son las dos grandes ideas del hombre y, como ya habrá apreciado, radicalmente opuestas. Geniales. La razón –la ciencia– arrebata al alma –la Iglesia– su territorio poco a poco y ese espacio arrebatado es la medida del progreso humano.

¿Inventamos casual o causalmente?
Esa es la primera gran clasificación de los descubrimientos: los hijos del azar...

¡Eureka!
...Que son miles, como la viagra, hallada por casualidad buscando un medicamento contra la hipertensión, e internet, fruto de la guerra fría, por citar dos recientes; y los resultados de un plan: Mendel fundó la genética sabiendo qué buscaba, entre otras cosas porque un superior del convento fue procesado por buscar lo mismo.

¿La gran época de la creatividad?
Por descontado, el Renacimiento italiano y su factor clave fue que la inteligencia se liberó poco a poco de la Iglesia; pero es menos citada la Alemania de 1890 a 1914. Ningún país había reverenciado tanto la ciencia ni incentivado mejor a sus científicos.

¿En qué sentido?
Se les reservaban los lugares clave de decisión y ellos hicieron a Alemania grande... Hasta que llegaron los militares.

Hoy el científico tiene prestigio, pero no glamur y rara vez auténtica fama.
Porque ha perdido la gloria de la autoría. Hoy la revolución de la información y la complejidad de la ciencia hacen que sólo pueda avanzarse en equipo. Si creas una gran novela o un gran cuadro, se te considera un genio, en cambio no se rinde culto al ego del científico, porque la ciencia hoy sólo es en equipo y sus genialidades son anónimas.

¿Vivimos una época creativa?
Sinceramente y, después de haber estudiado la historia de la creatividad, creo que vivimos momentos muy poco interesantes.

¿E internet? ¿La genética?
Son aportaciones raquíticas a la inventiva humana. Hace un siglo usted y yo no hubiéramos tenido esta conversación, porque estaríamos demasiado emocionados hablando de inventos extraordinarios: el automóvil, el motor, el teléfono, la radio, la energía eléctrica, los antibióticos, las vacunas, la relatividad, el tren perfeccionado, el avión que empezaba a despegar... Y la abstracción, el surrealismo, los ismos, el psicoanálisis, la llegada del marxismo al poder...

Fueron muchas ideas en poco tiempo.
En cuanto a mi generación, ya tuvimos novedades menos emocionantes: el Estado de bienestar, la píldora, el transistor que luego permitió el PC, el descubrimiento de que el hombre venía de África y con ello el fin del cientificismo racista...

¿Y los chicos de ahora qué tienen?
Poca cosa, la verdad. De hecho, han sufrido la degradación de la televisión.

No es nueva: yo ya quedé algo tonto.
Comienza en los ochenta, porque hasta entonces la televisión la hacen creativos que habían leído libros, pero a partir de los ochenta la tele la hacen jóvenes que, sobre todo, han visto la tele... ¡Y se nota! ¡Qué banal es!

Es culpa suya: ¡No vea la tele!
No la veo, pero eso no permite escapar de su degradante influjo. Vivimos la era de la autodegradación instantánea: ¿cuánto dura el impacto de un resultado de fútbol?

Hasta el siguiente partido... O menos.
Pues esa es la evolución espasmódica de lo real hoy. Una emoción instantánea que no exige ningún esfuerzo intelectual y que comienza a olvidarse casi desde el primer momento en que se ha experimentado... Como un resultado de la liga de fútbol.

No todo es fútbol.
Todo se vive ya como si fuera un partido de fútbol, un espectáculo: la emoción fácil e inmediata del espectáculo ha sustituido a la creatividad. La educación hoy es espectáculo; primero lo fue el periodismo, donde los periodistas serios fueron suplantados por humoristas. Como el discurso sobre la actualidad era cada vez más banal, oficialista e irrelevante: ¿Por qué no sustituir a los periodistas por payasos?

Por lo menos con ellos a veces te ríes.
Y una vez sustituida la información por payasos: ¿por qué no hacer de la educación otro circo? Los profesores hoy son evaluados por aburridos o divertidos. A los alumnos les preocupa pasar un buen ratito, porque la medida del éxito es la diversión.

Ellos se lo pierden.
¡No sabe usted cuánto! A la larga, el espectáculo continuo nos vuelve frívolos, superficiales, conformados, dominables con unas cuantas gracias al día.

¿No ha sido siempre así?
No para quienes se educaban. Sólo las personas cultas tienen auténtica vida privada: criterio para elegir su música, sus libros, sus conversaciones, su comida... Y han aprendido, por ejemplo, que la primera vez que escuchas música clásica puede aburrirte, pero si perseveras será una profunda fuente de placer el resto de tus días.

¿Los demás: carne de audímetro?
Viven para engordar cifras de audiencia y cuentas de resultado ajenas.


ESCLAVOS Y MAQUINAS

La televisión crea estados de ánimo instantáneos que se deshacen instantáneamente. Y ese ritmo emocional es hoy el de nuestras vidas: puro espectáculo. Mientras, explica Watson, las élites hacen su política, que consiste en no dejar de serlo. Así se explica que tengamos tecnología para sustituir al petróleo y las energías fósiles, pero sigamos dependiendo de ellas para que quienes se benefician de ese paradigma continúen dominando el juego. Del mismo modo, los griegos conocían la máquina de vapor y en Siracusa ya la utilizaban para mover juguetes en sus templos. ¿Por qué no utilizaban esa fuerza para crear máquinas? ¿Para qué? ¡Si ya tenían esclavos que hacían el trabajo! Y no eran ellos.


LLUÍS AMIGUET
(Foto: Inma Sáinz de Baranda)